色诺芬 发表评论(0) 编辑词条

    色诺芬（Xenophon，约公元430—前350）古希腊著名的奴隶主阶级思想家。出生于雅典富有的奴隶主家庭，是哲学家苏格拉底（Socrates）的学生，拥护斯巴达奴隶主贵族政治，反对雅典奴隶主民主政治。长期流亡国外，曾参加军事远征，写过许多有关历史和哲学的著作，还亲自经营过奴隶制庄园。专论经济的著作有《经济论》（《Cyropaedia;OECONOMICUS》）和《雅典的收入》(《Porio  e  peri  Prosodou》，约公元前355)。前者是古希腊流传下来的第一部经济著作，在现有文献中最先使用了“经济”（Οiκογoμiα; 英文为Eoconomy）一词。“经济”在古希腊原意是家庭管理。古希腊奴隶制的生产管理是以家庭为单位的，因此，色诺芬把奴隶主阶级组织和管理奴隶制经济，用“经济”一词来概括。   

    色诺芬是奴隶制自然经济的维护者，重视农业而轻视手工业，宣称“农业是其他技艺的母亲和保姆” (《经济论》〉。他认为奴隶主的经济任务在于管理好自己的庄园财产，加强对奴隶的剥削，使财富不断增加。财富就是有用的东西。他已经知道物品有两种用途：一是使用，二是交换。他以笛子为例，认为对于会吹笛子的人，笛子是财富，而对于不会吹的人来说，只有在卖掉它时才是财富。他还看到商品供求的变动会使价格上下波动，商品生产过多，价格就下降。他的另一个贡献是论述了劳动分工的必要，认为一个人不可能精通一切技艺，而且专门从事一种技艺会使产品造得更好。他最先论述了分工和市场的关系，认识到分工的规模取决于市场的大小，大城市的分工比小市镇发达。他对货币也有独到的见解，曾谈到白银作为货币特别是作为贮藏手段的职能，认为白银随时可以用来购买商品，因此人们对白银不会嫌多,如果真有人觉得太多,那就会把多余部分贮藏起来。但是他强调，货币必须有利于奴隶制自然经济的发展，这样才有价值。总之，色诺芬的经济学说是为巩固古希腊奴隶制经济服务的。

   资料来源：《政治经济学辞典》许涤新主编